02.04.2021

Vor ein paar Tagen wurde bei einem Gottesdienst aus der Passion gelesen und dazu ein Lied gesungen dass mich zum Nachdenken gebracht hat: Herzliebster Jesu (Gotteslob 290). Das Lied blickt in Strophe 1 auf Jesus, kann nicht glauben dass er gekreuzigt wurde und fragt "Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen, dass man ein solch scharf Urteil hat gesprochen? Was ist die Schuld, in was für Missetaten bist du geraten?" Beim Mitsingen denkt man dann an die Unschuldigkeit Jesu und an die Schuld der Hohepriester die seinen Aufstieg - und damit ihren Abstieg - verhindern wollten. Man überlegt sich dass doch eigentlich die Hohepriester bestraft werden müssten, für dieses Urteil und beginnt sich schon angemessene Strafen für sie auszumalen. Das Blut wird rege und der innere Druck steigt, aber anstatt ihn zu entladen singt man dann in Strophe 3 "Was ist doch wohl die Ursache solcher Plagen? Ach, meine Sünden haben dich geschlagen; ich, mein Herr Jesu, habe dies verschuldet, was du erduldet."  Was? Ich? Wie kann ich es denn verschuldet haben? Aber man realisiert im nächsten Moment: Es stieg ja gerade noch in mir die Wut auf, die Wut auf die Hohepriester. Und genau dieselbe Wut stieg auch in den Menschen auf die vor Pilatus standen und die Todesstrafe für Jesus und die Freilassung von Barabbas gefordert haben. Also ist doch irgendwo meine Wut, ist doch meine Empfänglichkeit für die Wut, ist doch meine Sünde schuldig am ungerechten Urteil. Ich habe aus diesem Lied also mitgenommen: Wut macht blind, Wut ist Dunkelheit, Glauben ist Licht. Im Glauben steckt das gerechte Urteil, in der Wut das ungerechte.

Frank Rohde

30.3.2021

Trotz der Pandemie, wenn ich ehrlich bin, sind diese Tage sehr dicht ausgefüllt… vieles scheint mir sinnvoll, wenn ich ein Stück mit Menschen gehen kann, die in ihrer schmerzlichen Situation auf Unterstützung angewiesen sind. Durch die Not und Verzweiflung anderer, tritt das Eigene scheinbar Wichtige, mehr in den Hintergrund.

• Einfach Dasein, den Schmerz teilen, zuhören, Telefonate erledigen, mitdenken, nicht an meinem wichtigen Programm festhalten, Zeit verlieren und wieder zuhören, eine Umarmung schenken, wenn nur mehr das Schweigen sprechen kann, Ohnmacht erfahren… und trotzdem am unerschütterlichen Glauben festhalten und aus ihm heraus Ermutigung aussprechen: „was den Menschen unmöglich ist, ist Gott möglich!“ und in dieser Gewissheit miteinander beten, zu Gott flehen…

Das war über mehr als 2 Monate hindurch meine/unsere Erfahrung mit einer Mutter aus Italien, deren Sohn hier einen schweren Autounfall hatte. Über 3 Monate hindurch Bangen, Unsicherheit, wenig Information und alles ohne Möglichkeit zum Besuch! Fast zufällig sind wir uns kurz vor Weihnachten begegnet, und nach mehreren Einladungen haben wir erkannt, dass sich die Wohnmöglichkeit dieser Frau geradezu unerträglich zugespitzt hat. In einem gemeinsamen Gesprächwussten wir, dass für uns kein Wenn und Aber gefragt ist, ob wir die Tür öffnen oder nicht.

In dieser Zeit sind wir wie Geschwister zusammengewachsen… Mutter und Sohn sind seit zwei Woche wieder in Italien zu Hause, die Fortschritte gehen sichtbar voran… Ob eine komplette Genesung in Sicht? Das bleibt in Seiner Hand.

Die Tage danach spürte ich eine Leere in und um mich herum… ich musste mich wieder neu orientieren. Das Wichtigste aber schienmir, diese gemeinsame intensive Zeit, ganz in die Hände Gotteszu geben, um wieder frei sein zu können, für das, was jetzt ansteht. Was bleibt, ist eine große Dankbarkeit und die Sicherheit, dass Gott jeden Moment für uns einen Plan hat und mit uns durch alle Situationen hindurch mit-gehen will.

Im Hinhören und Reflektieren der Tageslesungen der vergangenen Woche, fesselte mich plötzlich das eine Wort:„Loslassen“. Je mehr ich übermeine oft einengende Verhaltensweise den anderen gegenüber nachdachte, umso mehr machte sich die Klarheit breit: „Ja, genau das ist es, was du jetzt in Angriff nehmen kannst. Lass los von deinen Schemen, die sich in dir festgefahren haben!“ Und eine Situation nach den anderen hat sich mir vor Augen geführt, nämlich, wie sehr ich an meinen Vorstellungen haften bleibe und dann logischerweise in einer Sackgasse lande. Allein diese Erkenntnis hat mir einen neuen Weitblick geschenkt und zugleich eine Freiheit, die mich in einer komplett neuen Haltung und Offenheit auf die anderen zugehen lässt. Darin erwächst bereits eine kleine Vorahnung auf Ostern: das Schöne, das Bereichernde im Andern zu entdecken – für mich/uns eine Chance, mit Ihm unter uns unterwegs zu sein.

25.03.2021

Respekt und Verantwortung

Dieser Tage las ich an einem Geschäft: „Die Kanzlerin hat sich geirrt! Wir dürfen am Donnerstag öffnen!“

Mein erstes Gefühl war Wut.

Was für eine arrogante Äußerung. Ich sehe den Verfasser vor mir: Endlich hat sie (die Kanzlerin) es eingesehen. Alles falsch. Zum Glück hat sie es erkannt und jetzt können wir so weitermachen wie bisher.

Warum macht mich das wütend? Eigentlich ist es doch toll. Da gibt jemand einen Fehler zu. Die Entscheidung,die aufgrund dieses Fehlers getroffen wird, wird wieder zurückgenommen. So sollte, so muss es sein.

Wütend macht mich in diesem Moment eine gefühlte kurze Denkweise. Ich frage mich, hat sich der Verfasser Gedanken gemacht, in welchem Sinn die Entscheidung für eine „Osterruhe“ getroffen wurde? Für mich stehen dahinter z. B. die Sorge um die Menschen, die schwer erkranken können undum die, die dann die kranken Menschen pflegen müssen. Für mich steht dahinter das Ziel, eine exponentielle und noch weniger zu kontrollierende Verbreitung des Virus zu begrenzen.Letztlich das Ziel, endlich wieder „normal“ zu leben und alles was da hilft ist gut.

Auch ich bin nicht mit allen Entscheidungeneinverstanden, die zur Bekämpfung der Pandemie getroffen werden. Warum so viele Entscheidungen für die (Groß-)Industrie und gefühlt so wenige direkt für die Menschen?

Ich bin aber auch wütend darüber, dass eine solche Entscheidung zur „Osterruhe“ überhaupt diskutiert werden muss. Eigentlich müssen sich doch allenur an die Regeln halten, wissenschaftlichen Erkenntnisse berücksichtigen und Verantwortung übernehmen – Maske tragen, Abstand halten. Dann könnte doch eigentlich noch viel mehr präsente Begegnung oder „normales Leben“ wieder möglich sein. Dass das offensichtlich nicht passiert, zeigen die Zahlen. Auch das macht mich wütend.

Wenn daraus dann weitere Einschränkungen resultieren,dann ist das höchst frustrierend.Wieso muss ich mich nun noch mehr einschränken? Ich halte mich an die Regeln und jetzt das! Mit diesen Gedanken kann ich die Freude des Verfassers hören:Sie respektiert, was ich beitrage, wie ich meinen Teil der Verantwortung übernehme und deshalb darf ich meinen Laden öffnen.

Plötzlich kommt mir aber noch ein ganz anderer Gedanke. Die Kanzlerin übernimmt hier Verantwortung für eine Entscheidung, die sie mit Sicherheit nicht allein getroffen hat. Für eine Entscheidung, die getroffen wurde, weil viele andere leidernicht der Meinung sind,dass es auch ihre Verantwortung ist, dafür zu sorgen, dass das Virus sich nur noch schwer verbreiten kann.

Wow!,denke ich und das vor Ostern.

Hat nicht auch Jesus Verantwortung für uns übernommen, für unsere Fehler, für unsere Sünden?

Vielleicht wäre eine „Osterruhe“ ja doch gut.

Wir könnten Sie nutzen, um für uns zu erkennen, wie wir Verantwortung für uns und unsere Nächsten im Sinne von Jesus, im Sinne unseres Glaubens übernehmen können. Wir könnten sie nutzen, um zu erkennen: Was ist mein Beitrag für ein besseres, friedliches Zusammenleben in Gemeinde, Kirche und Staat, für mehr Klimaschutz, weniger Elend in der Welt…?

… sie hat sich geirrt… wir dürfen so weitermachen wie bisher… oder doch nicht?

Wolfgang Trümper

13.03.2021

wir sind in drei Familien bei den Kindern auf die Suche nach der Bedeutung von Sonntagen in der Fastenzeit gegangen ...
Lesen sie ganz unten auf dieser Seite (Download) in der pdf-Datei "Sonntage in der Fastenzeit" was wir entdeckt haben  ...

09.03.2021

Hoffnung und Zuversicht                  

Sprechen möchte ich über eine qualvolle Zeit in meiner Ehe unter der Diagnose ‚Multipler Krebs“ von September 2005 bis März 2008
Mein Mann war Wissenschaftler, ursprünglich evangelisch, aber aus der Kirche ausgetreten, ich bin katholisch. Er hat sehr um mich gekämpft, denn ich wollte nur einen Katholiken heiraten, und wir führten über unseren Glauben viele Gespräche, darunter auch vor allem über den Inhalt der Bibel. Beschämt musste ich erkennen, dass er die Bibel kannte und ich nicht. Mir wurde als Kind der Zugang zur Bibel verwehrt, und im Religionsunterricht erzählte man uns auch nur einige Episoden.
Die Eltern gaben uns ihren Segen, wir heirateten, und haben 4 katholisch getaufte Kinder.
Ich sang im Kirchenchor, aber bald fehlte mir diese Zeit im Haushalt, denn mein Mann nutzte jede freie Zeit für seine Wissenschaft. Dem wollte ich nicht im Wege stehe, sondern unterstütze ihn dabei mir Schreibarbeiten.

Im September 2005 erhielt er die Diagnose multipler Krebs, darunter Metastasen im Gehirn. Es folgten viele Operationen, die er außerordentlich geschwächt überlebte.

01.03.2006    Beginn der Österlichen Zeit, wir besuchen eine Andacht in der Dresdner Frauenkirche
Wir nehmen an einer Abendandacht auf der Empore der 2005 wiedereröffneten Frauenkirche teil und wollen vor allem die Orgel hören.
Die Gemeinde betet das Vaterunser. Ich traue meinen Ohren nicht und kann meine Tränen nicht zurückhalten als mein atheistischer Mann mit mir zusammen den Text spricht.
Während eines Besuches im Josephstift unterhält sich mein Mann mit Frau Dr. .., über die Matthäuspassion und spricht berührt über das Hinmetzeln des Jesus von Nazareth.

Am Ostersonntag 2008 zum Hochamt in der Kathedrale bitte ich den Lieben Gott, meinen todkranken Mann zu sich zu nehmen, bevor ich die Pflege nicht mehr allein bewältigen kann und ihn weggeben muss.

26.03.2008 Dienstag nach Ostern - mein Mann schläft ruhig ein

Aus den oben genannten Begebenheiten schöpfe ich Hoffnung und Zuversicht, dass ich meinen Mann einmal wiedersehen werde. Diese Zuversicht erfüllt auch meine Träume.

Dresden, 26.03.2016, Dienstag nach Ostern
Gestern war der Todestag meines Liebsten. In der Nacht – es muss gegen Morgen gewesen sein, denn ich hörte die Vögel singen – träumte ich einen wunderbaren Traum:

Alles war dunkel, viele Menschen standen schwarz gekleidet erwartungsvoll da.
Ich wollte auch zu diesen Menschen, ebenfalls elegant schwarz gekleidet in ein ehemaliges Kleid, das ich zur Beerdigung von unserem Freund trug, dazu Schuhe mit hohen Absätzen. Bisher im Verborgenen, trat plötzlich mein Mann aus einer Kammer, Nische oder Abteil hervor und drückte mich an sich. Er sah aus, wie in jungen Jahren, schlank, elegant, er trug so etwas wie eine Uniform, an der Brust goldene Bänder. Er nahm mich an der Hand und half mir über den steinigen Abhang hinunter auf eine große freie Fläche, die von den Menschen umsäumt war. Dort schmiegten wir uns aneinander und tanzten zusammen sehr langsam, feierlich und glücklich. Am Ende hing ich in seinen Armen.

Du und Gott
    Es steht in deiner Macht, Gott loszulassen,
    doch hindern kannst du nicht, dass Gott dich hält.
    Es steht in deinem Willen, Gott zu hassen
    und dennoch liebt Er dich, du Kind der Welt.
    Du kannst dich gegen Christus frei entscheiden;
    auf Golgatha entschied Er sich für dich!
    Du kannst Sein Wort und Seine Kirche meiden,
    doch immer suchen Wort und Kirche dich!
    Du kannst dir selber deine Wege suchen,
    doch hindern kannst du nicht, dass Gott dich führt.

BL

26.02.2021

Selig die Ohnmächtigen?

Der erwachsen werdende und seiende Mensch zeichnet sich dadurch aus, dass er nach Ermächtigung sucht: er möchte wirksam sein in seinem Leben, drängt darauf, erkannten Sinn in Taten umzusetzen. Ich sehe darin eine der Schwierigkeiten dieser Zeit. Wir sind ohnmächtig gegenüber einem äußerst vitalen Virus. Selbst die politisch Mächtigen können nur versuchen, die richtigen Entscheidungen zu treffen.

Mich tragen zwei Gedanken aus der Bibel durch diese zu erleidende Ohnmacht: Zum einen die hier schon geteilte und bedachte Bitte Jesu „Dein Wille geschehe“ (Mt 6,10). Ich lese sie stärker noch als Klage, als Anruf Gottes, als ein „endlich-soll-sich-Dein-Wille-erfüllen“. Denn bei aller Sehnsucht nach Wirksamkeit bleibt doch auch die Hoffnung auf die Kraft, die alles zum Guten wenden will.

Den zweiten tröstlichen Gedanken entnehme ich der Bergpredigt. In den Seligpreisungen heißt es unter anderem, selig seien diejenigen, „die hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit“ (Mt 5,6). Zu beglückwünschen (ja, auch das ist eine mögliche Übersetzung) sind also die, die ihre Vorstellung von Gerechtigkeit nicht verwirklicht sehen, die als ohnmächtig wahrgenommen werden, sich selbst so sehen?

Die Seligpreisungen lesen sich paradox. Wir wissen alle, dass die Welt anders funktioniert: "Verraten die hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit, denn Macht geht vor Recht und Geld regiert die Welt." (Heinrich Fries) In den Seligpreisungen wird die uns bekannte Welt auf den Kopf gestellt, Gottes Welt ist die Korrektur zur unseren. Wir benötigen mitten in unserer Ohnmacht den anderen, den korrigierenden Blick. Aber wir dürfen sicher sein, dass unsere Seligkeit / unser Heil Gottes Herzensanliegen ist. Dies bringt Jesus in den Seligpreisungen auf den Punkt, denn sie werten unsere Wirklichkeit um.

Ist selig sein also mehr als mächtig sein? Mein Glaube sagt Ja. Mein aufgeklärtes Ich fragt nach, ob das nicht eine typische Vertröstungsmasche der Religion (als Opium des Volkes) sei? Nicht, wenn ich den Vers als Appell an meine persönliche Verantwortungsbereitschaft lese. Entscheidend ist dabei das Anfangen, genau dort, wo ich stehe, weiterzugehen und das Beste zu geben. Entscheidend ist nicht der äußere Erfolg. Ich lese die Seligpreisung als die Zusage, dass ich ohnmächtig sein darf. Solange da dieser tätige Durst nach Gerechtigkeit bleibt.

Aber was ist Gerechtigkeit? „Gerechtigkeit“ kann man bei Matthäus in einem doppeltem Sinn verstehen: als menschliches Tun und Gabe Gottes zugleich. Hungern und dürsten muss keineswegs ein passives Sehnen nach „Gottes Gerechtigkeit“ meinen, sondern kann als Tun verstanden werden. Ist das nicht ein Trost: Sich bei allem Handeln als ohnmächtig zu erleben und trotzdem glauben zu dürfen, dass man selig ist?

Ina Kollbeck, St. Paulus

24.02.2021

Der Bleistiftstaub

Auch im digitalen Zeitalter benutze ich immer noch einen Terminplaner aus Papier. Da steckt ein Stück von meinem Leben drin. Wenn ich ein Jahr zurückblättere, sehe ich die Veränderung. Letztes Frühjahr ist so viel durchgestrichen: Familientreffen, Schulausflüge, Kurse, Sporttermine der Kinder, ein Theaterbesuch, eine Reise nach Frankreich. Leere Wochenenden, die trotzdem voll damit waren, das Leben neben Corona auf die Reihe zu bekommen.

Seit letztem Herbst nehme ich einen Bleistift. Weniger Geschmiere, einfach ausradiert. Vieles im Leben haben wir gerade aufgegeben. Der Bleistiftstaub liegt wie Aschermittwoch auf den Tagen. Aber es ist anders als Fastenzeit. Wir müssen auch auf Notwendiges verzichten. Wir brauchen doch die anderen Menschen, und sie uns.

Gleichzeitig sind wir gelassener geworden, glaube ich. Wir nehmen es, wie es kommt. Kein harter Plan mehr mit Kugelschreiber. Wir haben gelernt, immer wieder neu zu denken. Dass wir das Leben zumindest dort gestalten, wo wir es können. Skizzieren kann man besser mit Bleistift.

Vielleicht dürfen wir gerade jetzt wieder anfangen zu hoffen. Vielleicht bringt das Osterfest auch denen Hoffnung, die in der Pandemie einen Angehörigen verloren haben. Vielleicht schenkt es uns allen einen silbernen Glanz zwischen all dem Grau.

19.02.2021

https://youtu.be/a23945btJYw